نماز

نماز گاه عبادتی فردی است که آحاد مسلمانان به انجام و اقامه آن مأمورند. 

همین عبادت اگر به جماعت برگزار شود،

سازنده تراست.

چنان عبادتی برنامه خانوادگی هم

تلقی می شود که مسئول خانواده باید در اقامه آن  اهتمام داشته باشد.

منبع: کتاب نماز در قرآن از سید ابراهیم سید علوی

روحیات آدمی از یک سو در رفتار و کردار او منعکس می شود.

از دیگرسو عمل کردهای ظاهری انسان بازگوکننده وضع روحی و روانی اوست.

تواضع، منش پسندیده اخلاقی و صفت کمال روحی است و چنان صفتی در عمل باید معلوم شود.

به بیان قرآن کریم نماز عمده ترین نشانه اخبات و تواضع و فروتنی آدمیزاد است.

منبع:نمازدرقرآن.سیدابراهیم سیدعلوی.صفحه50

یکی ازنشان های عبودیت وبندگی سپاسگزاری انسان دربرابرنعمت های فراوان مادی ومعنوی خداوندی است ودرقران کریم به چنین نکته ای تصریح شده است که اگرراستی خداوندراعبادت وپرستش می کنیدنعمت اوراشکروسپاس گوییدمفهوم ایه ان است که اگرناسپاس باشیم بنده خدانیستیم واورانمی پرستیم واگربنده اونباشیم وبه پرستش اونپردازیم ادمی ناسپاس خواهیم بود.

منبع:نمازدرقرآن.سیدابراهیم سیدعلوی صفحه12

نمازبرای یهودومنکران پرزحمت سنگین واما برای خاشعان سهل است.ومفهوم ان است که چون ادمیان بی ایمان نمازرارنج بی حاصل وخم راست شدن بی معنی میدانندانجام چنان کاری برایشان سخت ودشواراست لیکن انسان مومن وموحدبه سبب اعتقادش نمازش رادارای منافعی عظیم ثواب وپاداشی جزیل می داندوترک ان رامضروزیان بارمیشناسد.

منبع:نمازدرقرآن سید ابراهیم سیدعلوی صفحه 10

بسمه تعالی

نماز نه تنها یک تکلیف و فریضه ی عبادی برای انسان هاست بلکه به مفاد برخی آیات قرآنی، آفریده ها و مخلوقات دیگر جز انسان هم برای خود نمازی دارند و آن غیر از ذکر و تسبیح خداست که همه ی موجودات هریک به زبانی یاد خدا کنند. خداوند در قرآن میفرماید:آیا نمی بینی که همه ی آنکه در آسمان ها و زمین اند خدای راتسبیح می گویند….(سوره نور، آیه 41)

منبع: نماز در قرآن، ابراهیم سیدعلوی،تهران، نشرمطهر1377